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身体已如残烛将灭，意志却像淬了火的刃。
劈开昏沉，硬生生撑出条路来.
【虹光焕体】如燎原星火，随着身体的呼唤，在这一刻仿佛具象化出现。
濒临崩溃的肌体强行串联成整体，硬生生在肉身熔炉中煅出新的生机。
随着面板传来提示音，难熬的一个小时终于过去。
【梵天镇狱：熟练（24%）→（25%）】
这门功法，实在难修。
刚开始修行时，还能每天一练舒舒服服，增加（1%）的熟练度。
随着熟练度提升，进度愈发慢，锻炼过程愈发痛苦。
这1%的熟练度，孟传足足用了五天时间。
为了维持四门合练，他专门调换了修行顺序。
草草捶打裆功十分钟，没练到充沛，就赶紧修行梵天镇狱。
若再想不出办法，只凭一证永证和肌体苦熬。
速度只会越来越慢，乃至【国义拳：圆满（99%）】再现江湖.
孟传四仰八叉躺下休息，静静体悟细胞重获新生的过程。
一边调息，他心中思忖：
“梵天镇狱的级别，绝对是高级真功，比宝相金尊要难练多了。
现在，我要么先放弃梵天镇狱的修行，转而先去练其他硬功。
要么，就得想办法解决，修行当中存在的问题。”
孟传这会儿身体恢复不少，脑子也清明许多。
他翻身坐起，思考着自己的横练修行道路。
若去修行其他，二三流硬功，对他肌体产生不了什么作用。
一流硬功又有些耽误时间，而且给肌体带来的进步大不如前，还不如继续苦熬梵天镇狱。
综合来看，除去那些较为稀有，锻炼部位少见的一流硬功，作用在身体或许有奇效。
其余真功层次以下横练法，只能通过破限获得特质，来尝试摸奖。
孟传总感觉性价比不高.
以他现在的武道实力，低级横练特质，最好是像先前肝五行特质一样。
除去能带来小提升，偶尔开出个小惊喜。
再能填充进，类似【五气朝元】这样的核心特质当中，做到一鱼两吃甚至是三吃。
因此，孟传沉吟道：
“还是等，横练核心特质到手之后再说吧。
武当亦或少林，定在二者其一当中隐藏着，我觉得武当的概率更大些。”
为何他这么说？
因为佛门“太杂”了
佛门分支林立，汉传、藏传、南传等等各有传承。
显密、禅净多门分派，功法驳杂难统。
想从中找到，能够“一统”的核心特质，难度太大。
正如五脏统御五行，【五气朝元】于五蕴乾坤中应运而生。
道门，亦是同理。
【道生一，一生二，二生三，三生万物。】
道门硬功，无非阴阳五行之道。
正如青冥锁龙身，他在入门之时，用到的天青与龙堕之气。
这便是阴阳调和之理的具体展现。
涉及到武当与少林，这两所现世的，道佛最大两派当中。
前者“一脉单传”，核心要窍无非“以柔蓄刚、以静制动”。
上尊真武大帝唯一神明，信仰高度统一。
孟传入内找寻所需的，蕴含【核心特质】硬功，怼着真武传承寻觅准没错.
而少林则不同，那么多尊佛。
想要深入学习，有的重顿悟发力，有的讲观想聚力，还有求慈悲化力的.
法理分支异难归一，自然难以出现“统一”特质。
这些是孟传早都想好的，回过神来。
他继续思考，若要继续修行梵天镇狱，该怎么解决修行难处。
身体承受层面，内外有青冥锁龙和宝相金尊在。
再佐以金之精气打熬筋骨，问题不大。
最关键的，是修行速度太慢了。
孟传思来想去，突破口，无非是“武理”二字。
梵天镇狱，由于加入了佛家“观想聚力”理念。
对他现阶段而言，有点儿超纲了。
孟传的相关武理，也就是佛理，还欠缺不少。
正常来讲，佛门弟子若想修行“观想聚力”法门。
都是需要长时间学习积累，一点一滴提高知识储备。
做到心中有底，方才能着手入门。
就连董师，为了修行【宝相金尊功】。
都研究佛法，把自己搞成了半个佛理大师。
但孟传没时间去专门研究这些，时间太紧了。
拳法、心法、炼气法，等突破二限之后还要继续站桩功。
他又不想去低级佛门硬功里抽奖，赌能提升佛理效用的特质。
一个是不稳定，得赌狗运。
二就是低级硬功对他的肉身提升太小，性价比不高。
还有什么快速提升佛理的方法，孟传想到了一招。
与观想自然提升五行武理，一个道理。
他可以临禅宗宝地，借观摩佛庭。
以体悟那些岁月悠久的建筑群中，内在“佛韵”。
毕竟，他的佛缘也蛮深厚的
像自己这种，从没接受过佛门文化熏陶者，提升空间很大。
身为大梵天核心传承人，密宗与禅宗文化交流大使
孟传觉得，自己必须去拜访一下禅宗祖庭了
内心思索明白，孟传拿起电话。
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