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赵修能专精瓷器，郝钧专精杂项。书画他们只是不精，而非不懂。
包括这个“不精”，也只是相对于林思成而言。
之所以走了眼，主要还是受了林思成的影响：从前到后，林思成就扫了几眼，都没用到一分钟。
所以两人走马观花，只是匆匆一扫。就感觉画的很普通，装裱材料也是普通的松木和民间常见的宣纸，而且薰的已经开始褪色，就以为这画只是一般。
而且说实话，哪怕现在再看，抛开纸、墨、颜料，这画依旧一般。
但问题是，这难道是仿的好不好，艺术水准有多高的问题吗？
一幅不知底细，不知作者来历的画作，却仿自皇宫大内，那其它的那些呢？
一群人默不作声，看着林思成打开囊匣，一件一件的往外拿。
三幅画，三方印，一本相书，并一樽香炉。林林总总共八件，稀稀落落的摆在办公桌上。
而后，他展开那幅《长春真人》，又在电脑上一顿敲。
一群人围了过来，仔仔细细的看。
依旧还是仿作，落款还是樊正，整体而言，艺术水准比那幅《砺剑图》要高一些，保存的也比较好。
仔细再看，这次的装裱材料好了很多：裱背为罗文生宣，天地为苏造湖色绫，轴头则为紫檀木。虽达不到宫廷大内级别，但至少也是官贾一级。
再看画心，郝钧和赵修能面面相觑：又是贡纸、贡墨、贡色（颜料）？
说明什么，说明这幅画也是在皇宫中仿的。
但这幅又没被烟薰，当时怎么就没看出来？
正不知该说点什么，叶安宁“咦”的一声：“贺长春真人……长春真人？”
“还有这个道号，有点耳熟？”
赵修能怔了一下：“景道士说过，这上面画的是全真掌教丘处机！”
肯定不是丘处机。
叶安宁没回应，扬起头努力回忆：“还有这画，好像在哪里见过？”
见过就对了：仿画的原作，如今就藏在故宫。
叶安宁觉得道号耳熟，是因为雍正赐给乾隆的道号是“长春居士”，樊道人以示崇敬，称为“真人”。
至于觉得画眼熟：故宫藏画数万幅，叶安宁不可能每一幅都记得。能隐约有点印象，感觉见过，都得夸一声她记性好。
林思成笑了一下，转过了电脑屏幕。
一群人往前一凑，但只是看了一眼，就跟蛇吐信子似的，响起一连串的吸气声：“嘶”、“嘶”、“嘶”、“嘶”、“嘶”……
头戴冬朝冠，劲围黑龙披领，身穿明皇龙袍……这谁？
旁边就有题：乾隆元年八月吉日。
这是乾隆登基画像……都不用猜，绝对是郎世宁执笔的写实像。
再看另一幅，七八个人齐齐的睁大眼睛。
倚树斜靠的那个男道士，和乾隆画像上的，难道不是一个人？
仔细再看，越看越像，越看越像……
正愕然不已，林思成一点鼠标，屏幕上的画面一变，又换成几乎一模一样的一幅。
一模一样的服饰，一模一样的构图，一模一样的景物，乃至于线条、渲染、设色都别无二致。
唯有一点：画中的男道士稍有差别。
再看电脑上那幅的题词：《胤禛行乐图·乘槎成仙》！
即便叫个小学生过来也能看的出来：桌上这一幅，就是照着电脑上这一幅仿的。唯一的区别，不过是把青年时期的雍正换成了青年时期的乾隆。
所以，这难道不是乾隆的肖像画？
有多稀有？
可以这么说：有据可考存世的乾隆肖像画拢共七十二幅，其中的六十九幅珍藏在故宫、雍和宫、布达拉宫。
剩下的三幅在国外：大英博物馆两幅，美国弗利尔美术馆一幅。
民间珍藏，不管是国内还是国外，不管是名家还是佚名所作，一幅都没有。
关键的是，这一类作品压根就不用看什么艺术水准，意境神韵，就看像不像。
再看，像不像？
不敢说百分百，至少七八成。
但并非樊道人没画好，而是前者为写实肖像，要求就一点：有多像要多像。
后者为道教修仙题材的工笔设色叙事画，必须保留一定的艺术加工成分。
反而言之，故宫藏的再多，也不可能拿出来拍卖，国外的那三幅更是想都别想。这样一来，这一幅，岂不就是民间唯一流通的乾隆肖像图？
郝钧双眼泛光：如果把这幅画给他，他能开一个“御容”拍卖专场。以后他这个荣宝斋的经理，天王老子来也换不掉……
顿然，呼吸就粗重起来，郝钧刚嗫动嘴唇，林思成摆摆手：“郝师兄你先别急……”
说着，他打开最后一幅，也就是那幅乘槎成仙，然后在键盘上一敲。
几个人齐唰唰的一瞅，不知道说点什么的好。
桌上：《胤禛行乐图·乘槎成仙》！
电脑屏幕上：故宫珍藏，《雍正肖像图》。
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