公若不弃,愿拜为义父

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关于没有当场斩杀太子的问题(第2/2页)
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李荣基的反应,只是整个社会对芍药之死反应中的一部分。


我并没特意强调李荣基。


我写这一段剧情,就是在回答那位读者的问题:这本书的青楼真的很美好,很风花雪月?


答案是否定的。


还有一位李慢慢。


有读者以为我把她给忘了。


其实是我故意这么写的,前期各种烘托,各种光环,显得高高在上,却始终不露面,神神秘秘......后面小羽会在完全没预料的情况下偶遇李慢慢。


从紫樱、金莲,到芍药、李慢慢,这是一条线,都是为了描述“贱籍女子的生活”,惨不忍睹。


.......


很尴尬,我想要表达的意思,似乎没人在意。


大家都在关注“为何不立即砍了李荣基”......


但我还是想解释一下。


我给整本书的设定是三清道祖治世,标准就是“道德”。


我又描写底层人(妓女为贱籍,为底层的代表,等去了大秦,还有别的身份与阶层,总之,都惨)过得并不好,社会并不美好。


两者不是冲突了?


要的就是冲突。


三清道祖要完美的世界,可世界就是不完美。


我曾说过,小羽会超脱盘古世界,超越圣人。


在超脱之前,得先成为“圣人”。


何以成圣?“圣”究竟是什么?有了匹敌天下的伟力,就是“圣”?


“圣”不是自称,自称“大圣”的都是丑角(悟空,不是针对你)。


为人民所赞颂者,才是“圣人”!


是天下之人奉你为“圣”,你才是“圣”。


天下人为何奉你为“圣”?


必定是你的存在,让世界变得更美好,而不是更糟糕。


反正在我这本书,蝇营狗苟者,永远不能成“圣”。


鲲鹏、冥河老祖之流,从一开始就搞错了方向。


小羽在见识过三清世界下的不完美后,才会找到她自己的方向。


当她不再是只为力量而是为了某个信念去拼搏时,她才能成圣。


......


我本人的话,其实一直觉得死亡并不是最大的惩罚,尤其是在有轮回的世界。


有人死了,却千古留名。


有人死了,大家替他惋惜。


有人死了,遗臭万年。


有人死了,大家在嘲讽咒骂。


有人死了,阎王觉得他冤,给了他一个好来世。


有人死了,阎王会将他打入十八层地狱......


我要李荣基死在活人的咒骂中,死后被老百姓、被李家人憎恨,最后还得去十八层地狱蹲苦窑。


只是我写作能力有限,剧情安排上......唉,无论多少理由,读者的感受真实不虚,抱歉!


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