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相比于民间医生，李瑄更倾向于宫廷。
经过了解，李瑄知道宫廷医者水平极高，规整且系统。
诸司对制药有明确的规定，合药时要按照一君三臣九佐的不同分量入药，制成汤、丸、膏、散之用。
太常寺会经常检查药材，如果有变质腐烂的，就不能再用。
朝廷对御医的管理制度也很苛刻，《唐律》中明确规定，制作御药如果跟处方不相符，包括药量不符、合成方法不对、服药说明书写错误等，依律可处以绞刑。如果分拣药物时出错，也要受到一年徒刑的惩罚。
在这种制度下出现的学生，才更容易守规矩。
济生堂是走向民间，以医德为先，为医要宅心仁厚。
患者以性命相托，自当要竭尽全力，不能有丝毫马虎。
李瑄也制定关于济生堂的制度，防止医师有“教会徒弟饿死师父”的念想，以教导徒弟的水平，来决定对御医的晋升。
医生可以穿紫袍，李瑄相信会让许多御医心动。
“回相公，只要中书门下堂同意，太常寺定当遵从。”
姜度向李瑄回答道。他表示自己全凭宰相们定夺。
也暗示要由首席宰相李林甫签订。
“那就没问题了，右相一定会用执政事笔签上自己的名字。”
李瑄笑着点头道。
也表明政事堂他说得算，李林甫必须签字，也不可能因这点小事闹。
姜度只是干笑一声，暗骂李瑄玩弄权术。
“岳父大人，女婿和表兄哪个更亲近一些？”
李瑄见姜度不说话，突然问姜度这個问题。
姜度依旧沉默，难以回答。
照道理是女婿亲近的，但是李瑄算他的女婿吗？
“月底的时候，我会去接岳父和岳母到天水王府赴宴。”
李瑄不再追问，而是又重复一遍之前所说：“岳父大人记得给我选一批优秀的太医。”
“下官遵命！”
如释重负的姜度向李瑄领命。
不一会儿，两人就走出兴庆门，李瑄竟然亲自将姜度送在马车上。
这让姜度摸不着头脑，他终于明白，李瑄还要去中书门下堂，这是专门送他出来。
就因为太医这样的小事吗？
以李瑄的身份和权势，完全可以直接吩咐，没必要亲自过问。
带着忐忑，姜度乘坐马车离开。
李瑄在兴庆宫门口与几名臣子聊一会后，面色一正，回兴庆宫，前往中书门下堂。
李隆基难得来一趟中书门下堂。
“七郎，今年能科举准备得如何？”
李隆基问李瑄。
今年的戊子科定在九月一日，距离科举也只剩下一个月时间。
每年科举是李隆基少有关心的事情。
“回圣人，臣已经想好考题。誊录文吏也全部准备好。”
以往的科举以礼部侍郎为考官，今年则以宰相李瑄为主考官，并重立科举糊名制度，增誊录制度。
李瑄让亲信上官青负责誊录文吏的招收、培训。
旨在科举的时候派上用场。
“今年科举的题目为何？”
李隆基饶有兴致地问。
“臣《观书有感》，作一诗。请万千学子作感。”
“此诗为：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”
“其二，请出关于新法的策论。”
“其三，将在《九章算术》选三题，由学子解答。”
戊子科李瑄出三大题。
第一《观书有感》。
用源头活水比喻学习要不断读书，不断从读书中汲取新的营养才能有日新月异的进步。
同时，告诫考生在读书时要克服浮躁情绪，才能使自己的内心清澈如池水，成熟稳重，为民做事。
源头活水不断，池水才能清澈见底映照出蓝天云影，人只有经常开卷阅读才能滋润心灵焕发神采。
而池水又如明镜一样，提示考生为官之道，一定要清廉，不要误入歧途。
考生可以作《赋》，可以作《诗》，可以作《文》，看考生的水平。
以考生的感悟，确立其是否可以为“士”。
其二是新法的策略，这是李瑄早就确立的。
能对新法有独到的看法，服从新法，才可为士。
其三算术，李瑄觉得基本的算数对官吏还是挺关键的。
这个时代大部分文人士子都会算术。
考一些难度不高的算术，是防止一些“死读书”的书呆子。
同时，告诉士人算术是必修课。
在高宗时代，国子监就设有算术馆，以李淳风整理的《算经十书》为教材。
并设有算科。
但李瑄要的是，将算带入进士科。
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